Autores sabidos intelectuales a los que admiramos como transgresores, artistas o exiliados, los grandes constructores de un país entendido como culto, exótico, de merecido estudio y a los que les debemos la apertura artística y la entrada en el podio de la historia del cine. Las jóvenes que entramos en la universidad nos sentimos huérfanas y obligadas a enraizar en una tierra yerma que nadie trabaja previamente para nosotras, tenemos que escribir de nuevo la historia para darnos cuenta que, aunque disgregadas, hubo muchas realizadoras antes que nosotras. Mujeres insumisas a las que le dieron igual los preceptos de la crítica, de la Escuela oficial de cinematografía, de sus compañeros, de sus jefes y del régimen político. Mujeres que trabajaban. Mujeres que, como Cecilia Bartolomé Alicante, revisitaron cuestiones esenciales para entender la historia de España y rescataron temas olvidados por el cine de izquierdas en nuestro país: el feminismo y el colonialismo. Bartolomé recoge todos los preceptos contra los que se ha erigido durante su estancia en la Escuela Oficial de cinematografía en un prematuro manifiesto feminista, Margarita y el loboCecilia Bartolomé. El matrimonio la obliga a ocultar su verdadera personalidad en aras de mantener la imagen de pareja perfecta ante su esposo y sus suegros.
Mt 2, Los atentados a niñas y niños, jóvenes de estos municipios se planifican desde una propiedad ubicada a pocos minutos de una de las sedes militares con mayor apoyo bolsista y logístico, y han ocurrido con un efecto de terror sobre las familias, los habitantes de los barrios que ha generado el silenciamiento, la huida y el desplazamiento. Las operaciones represivas de tipo clandestino se desarrollan en una fase de la logística paramilitar de control social que pretende posicionar como los guardianes de la «buena moral» y de las «buenas costumbres», y con las que se pretende confundir a la población y aleccionar moralmente. Todas estas comunidades hacen parte del resguardo de Sibundoy. Hacia las p. El comandante respondió afirmando que a quién iban a proteger -«Si a él, ya lo mataron». Agregaron que les iban a dar a todos los que consumieras grifa.